持明 仁增塔欽 藏傳 佛子行三十七頌 第六偈之二 20181208
佛子行三十七頌第六偈之二 2018年12月8日 🌈 持明 仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/ 依靠善知識，第一所要就是我們的信心，心裡有相信的信心，越相信，越俱全猛烈希求的真理，越能獲得加持。如果自己有頂點的猛烈希求的話，就會獲得頂點的加持。如果只有小小的希求的話，就只能得到小小的加持。 我們在信心、相信具足的情況下，依靠善知識、希求佛法，這樣我們此生中，心輕鬆自在的，再發展、達成一切解脫成佛相關的事情。 總之，我們在成佛之前，必須依止善知識、依止善友的順緣來讓自己原有的種性如來藏的功德增長。一切根道果道路上的佛法，聞思修獲得的慈悲、智慧俱全，我們大乘修行人，特別是密乘修行人，都要依靠一位善知識，如佛一樣的看待，以猛烈希求的信心來接觸他，向他學習一切三密的功德，融入自己的自相續中，這些都是達成密乘首要的道理。 現在是濁世時代，善知識就是佛的化現，代表佛講經佛法。若是對善知識沒有信心、相信的話，即使佛直接來講法，似乎也連結不了的感覺，所以善知識是很重要的。 我以前寫過外、內、密上師相應法，外在的上師就是現在以肉身講法的上師們；內在的上師就是正知正念，有了正知正念就是上師、也是善知識；密在的上師，則如大手印、大圓滿所說的是心的本性的一切禪坐、修行等等，這些都是密在的上師。 依靠外在的上師，聽聞、思考、修持佛法；依靠內在的善知識正知正念，保持成佛道路的一切根道果的修行境界；依靠密在的善知識，在本心上練習，直接禪坐、禪定。 外在的善知識，內在的善知識，密在善知識，一個不缺的修行，源頭就是要相信自己，再相信善知識所講的一切佛法勝道，善知識教導生活上的一切都是變化無常，以及教導佛法根道果的一切，上述點點滴滴都要學習的。 現前你拜見了善知識，聽聞很多佛法，思考很多佛法，修持佛法以後，就要有清淨的觀念來對待、說服自己的心，要恭敬自己的善知識，因為已經聽法了。 若是聽法以後，在起心動念中有很多邪念的話，結果是不理想的，所以最好就是相信、信心具足地對待善知識，這才是一切圓滿的源頭。 ...
