持明法施 仁增塔欽

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月23日 རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན།།珍稀寶傘黃金之柄棍 ཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན།།周圍嚴飾心悅歡喜具 དབྱིབས་ལེགས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བསྒྲེང་བ་ཡང་།།妙形圓滿美觀豎立亦 རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི།།常時能仁諸佛獻供養 此寶傘是以天界裡最好的布料與珍寶所形成的，而將寶傘豎立起來的軸柄是由黃金所形成的，此寶傘的周匝皆有珍珠等極珍貴的珠寶嚴飾，無論在寶傘的內面、表面、周簷等皆垂掛著嚴飾，而寶傘的形狀亦是莊嚴美麗完美之圓形。釋迦能仁等一切諸佛如來的身旁皆長期豎立著寶傘，同時有著各式各樣天界的仙女，以及吉祥的大象寶與馬寶。 往昔釋迦牟尼佛住世的時候，梵天供養鑲崁五百顆藍寶石的寶傘，且豎立在釋迦牟尼佛的右邊供養佛陀；左邊是百釋天王所供養有鑲崁五百個黃金的寶傘，並豎立在釋迦牟尼佛的左邊供養佛陀，梵天與百釋天王時時刻刻皆以此供養釋迦牟尼佛。如是這般，我們亦須觀想將寶傘豎起來的軸柄是以黃金所形成的，此寶傘的布料是以天界最美麗的布料製成，寶傘周匝皆有珍寶嚴飾。就如同梵天與百釋天王，以鑲崁珍寶的寶傘供養能仁釋迦牟尼佛，故以各式各樣如此珍貴珠寶所形成的寶傘，悉全供養能仁釋迦如來，應如是觀想。 供養寶傘的原因是，我們在這輪迴世界裡，因五毒所引起的煩惱會淨化下來，熾熱的煩惱之火會清涼下來，凡夫世界裡因煩惱之火燃燒起來的熱度皆變成清涼，這些復發的熾熱煩惱皆會淨化。如同天氣皓熱時坐在樹蔭底下，因此我們可以觀想吾等一切眾生，皆坐在佛法僧三寶所加持的、慈悲的、護佑的清涼樹下。因為供養了寶傘，寶傘代表著輪迴世界裡一切熾熱之火的溫度降低，所以供養寶傘的效果即是如此。 佛的身體是智慧、通透的身體，亦不需要寶傘來遮陽，然而眾生的自相續之中有著極多的、熾熱的煩惱，所以為了淨化眾生的煩惱而供養寶傘，且觀想一切眾生皆脫離輪迴的苦、輪迴的苦因及熾熱的煩惱，並獲得解脫的清涼、究竟解脫舒適的溫度。解脫之意是臻達擁有平等心及智慧心的空性境界，這是清涼的力量及其可達致的成果。 以上所說般的供養，以及最近在《入雄心菩薩行論》第二品中亦講述著各式各樣之供養，當吾等一切供養佛菩薩的時候，無論我們...

《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月22日 གཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་བསྟོད་དབྱངས་ཡིད་འོང་ལྡན། 越量勝宮讚歌盈心喜 མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་འཕྱང་མཛེས་འབར་བ། 珍珠珍寶莊嚴帷飾引 དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་དེ་དག་ཀྱང་། 逾思遍滿虛空莊嚴以 ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། 大慈大悲怙主悉供養     今天講述觀想供養超越測量的越量宮，它是由各種珍寶所形成的，高度達五百層以上等等，超越人類思惟和測量的建築物，外內全是莊嚴美麗的樣貌，越量宮裡充滿各式各樣的供物，天界的仙女拿著各種樂器來唱頌禮讚之歌，聽到這些歌曲的時候，妙音優美，十分悅耳。     越量宮四周的迴廊、宮殿的屋頂與樑柱皆嚴飾著獅子、水龍，並從其口中懸掛著紅珍珠，及垂掛著各式各樣珍寶莊嚴的幢幡，看起來十分莊嚴美麗。不僅如此，這些莊嚴美麗的供物發射出明亮的光與光束，無量無邊地展現出來。     另外有些幢幡是由上垂掛而下，有些則是由下拉至頂端懸掛，非常莊嚴好看。而幢幡莊嚴的布料上懸掛著瓔珞，銅鏡裡不斷地展現出菩薩們的行誼。屋頂上方四周水流下去的水渠是由旃檀所造。越量宮周圍的水池、湖泊有著各種鳥類圍繞聚集，其所發出的聲音極其美妙。     越量宮裡還有無數的宮殿，每一座宮殿皆擺放著各式各樣的膳饈及飲料，數量豐盈、滿滿俱足。這裡也有珍寶形成的床墊，以及眠寐相關的物品，如枕頭、軟墊等等，皆是七寶所形成。此些七寶形成的床、棉被、枕頭，以及床相關的物品，於日夜照亮中，顯得分外明亮。     越量宮本身是光明透明的，這裡的一切也都是如此，如前所說一樣，屋頂上懸掛著莊嚴的幢幡等等也都有明亮的光芒，以及床相關的部分也都有光束展現出來，因此白晝及夜晚普皆呈現出明亮的樣貌。想要觀想越量宮的一切，有些內容則如唐卡裡所畫一般，總之，如此豐富滿滿、圓滿莊嚴的一切，都要在心裡觀想起來。     而觀想的數量有多少呢？遍虛空盡法界般極為多數的供養，越量宮、外內密以及其中的用品膳饈，如此遍虛空盡法界豐富滿滿的物品，全部心裡觀想以後，對於大慈大悲的佛祖、伏德越、十地境界具...

  《法融心生活22 》 持明恩師仁增塔欽所述 妙音青春倉央龍措恭唱 22）YouTube ： 漢：https://youtu.be/GQF3TPXegrM 藏：https://youtu.be/8HM8IT7HESw འབད་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་བྱ་བ་ཇི་སྙེད་པ།། འབད་ཆེན་སྔོན་སོང་དེ་ཉིད་འགྲུབ་མི་འགྲུབ།། གང་ཡིན་སེམས་ནས་སྤྲོ་བཞིན་དུང་ལེན་ཏེ།། ཡིད་མུག་མི་བྱེད་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 奮力投入執意當下務 禍至福果顯相成熟時 百心歡喜悅滿皆承受 永無傷心法融心生活 Try your very best whenever you do something. No matter the result is good or bad. Fully accept it with joy, Never be sad.  Assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 自然攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རང་བྱུང་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - -  《法融心生活》偈頌內容解說 面對人生、面對社會、面對事情的處理過程中，眾人時常會出現一個問題，就是「啊！我沒辦法成功，怎麼辦呢？怎麼辦呢？」當說出怎麼辦的時候，完全要看你有沒有努力，如果你在過程中很有誠意、很認真、很努力，這就是你最好的結果，結果應該是要如此認定才對，所以努力與認真的過程就已經是結果了，不需要再去等待另一個結果。我們應顛覆傳統思想來看待這樣的觀念，「努力就是認真，認真就是結果。」     我曾聽過某甲的妹妹說：「我忙著工作啊！」然後從早到晚日夜不停地工作。其實該認真的時候認真、該用心的時候也要用心，認真運用所有的力量，嘗試行持一切可行的方法，即使遇到考試也是用一樣的方式喔！當這一切都盡心盡力...

《法融心生活21 》 持明恩師仁增塔欽所述 妙音青春倉央龍措恭唱 21）YouTube ： 漢：https://youtu.be/XXfAlhimh-o  藏：https://youtu.be/hk1pJkcQg1s ལྟག་ཆུ་ཆད་པའི་བཞུར་ཆུ་ཇི་བཞིན་དུ།། ཚེ་སྲོག་གུད་ནས་མི་སྣོན་ཟད་སར་ཕྱོགས།། ཚུལ་འདི་རྟོགས་ནས་སྟོན་པའི་ལུང་རྟོགས་ཆོས།། ཉམས་སུ་ལེན་ནས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 山川河流水源頭枯竭  命如此理無法綿延續 明晰世尊教證二量法  專注修持法融心生活 Headwaters exhaust, rivers stop flowing. Same principle with life itself,  it never continues forever. Clearly understand The Buddha’s Teaching and Realization of Dharma. Practice mindfully, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 自然攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རང་བྱུང་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - -  《法融心生活》偈頌內容解說  人生的生命過程本就是有限的，好比一個裝滿水的水壺一樣，把水壺慢慢地倒出水來，最後水壺裡一定沒有水，如果未能持續加水進去則必定會滴水無存。生命亦如同此理，是無法延長的，且會一天、一天逐漸地消失，猶如太陽的東升西落一模一樣。就像現在是下午時分，距離太陽下山越來越近，我們每個人的人生就好比太陽的日升與日落一樣。以現場這個睡覺的小朋友來說，他就像太陽剛要東升，其他有些人是落在中午十二點左右，有些人則是處於太陽快西下時，甚至有的人則已走到接近晚上九點...

《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月21日 གསེར་གྱི་པདྨ་ཚར་དུ་དངར་བ་ཡི།། 金黃蓮花齊列勝莊嚴 རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི།། 珍寶明燈輝煌亦獻供 ས་གཞི་བསྟར་བ་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་པ་དེར།། 淨地遍撒妙香塗敷處 མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་མ་དགྲམ་པར་བྱ།། 鮮花悅意遍處皆散撒     為了生起菩提心，今天繼續講述供養法門。觀想黃金形成的蓮花盤非常漂亮而且排列整齊，令人一見即心生喜悅。在黃金蓮花盤中，放置著藍寶石等珍寶形成的珍貴油燈，珍寶油燈裡燃燒起來的火，足以使南瞻部洲等很多世界明亮起來，要如此觀想。     由黃金形成的蓮花盤裡安置的油燈供杯，它的大小如三千大千世界般遼闊，燈蕊高聳猶如中須彌山，燈杯裡的酥油如大海般深廣。這些黃金形成的蓮花盤，珍寶形成的油燈供杯，點燃起來的火等等，皆散發出五種顏色的光芒，以上於意中觀想。此些意境表達著：黃金蓮花盤的黃金顏色不變，其代表著自己修行成道的目標不變，不會任意變動；供杯裡燃燒中的明亮燈火，其代表著自己的智慧明亮起來。如此觀想後，包括自己、一切眾生等，所有眾生的無明幻覺都會淨化，能境所境的智慧悉全增長、圓滿。     再觀想大地皆由各式各樣的珍寶形成，密密麻麻美不勝收，踩踏下去時大地立即凹進去，腳抬起又立刻復原，如棉花般柔軟。於地面遍滿許多大花瓣的鮮花及山薩(藏文)，山薩意指沒有根的蓮花，它們都遍佈在柔軟的地面上。蓮花之高度猶如一人站立般高，莊嚴的裝飾著大地。大地上皆是蓮花的模樣、蓮花的形狀，不可計數滿滿的蓮花存在著，悉全供養諸佛如來。供養的原因是，祈願我及一切眾生的心中能生起菩提心，並俱全速疾臻達究竟大解脫成佛果位的功德利益。         持明恩師個人思想闡明：      因為人喜歡黃金、珍寶等物，故而以黃金的材料製成蓮花形狀的盤子，盤中置放珍寶形成的供杯，智慧燃燒起來如同明亮的火，大地遍滿蓮花、各種鮮花，綻放出五彩繽紛的顏色，如此地觀想供養。     意供養的原因是，佛教的修行成就，無法以外在物質來形成，比方在物質世界行持...

  ཆོས་པ་ཡང་དག་གི་ཚད་གཞི། 真正的修行者 A Real Practitioner ཀོང་སྤྲུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། 蔣觀恭智仁波切 Jiang Guan Gong Zhi Rinpoche   第三偈 རླུང་གསེབ་མར་མེ་འདྲ་བའི་མི་ཚེ་འདི། ། 風中油燈燭火般人生 Life is like candle light in the wind ཐུང་ཡང་རུང་ལ་རིང་ཡང་རུང་བས་ན། ། 既是短暫復又是漫長 Both momentary and long བདག་འཛིན་དམ་པོར་ཁ་བསྣོན་མི་འདེབས་པར། ། 我執之心切莫增牢固 Never develop and tighten ego-clinging དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་ཤོག ། 殊勝正法精進願勤修 May I practice precious Dharma diligently 持明仁增塔欽新譯 http://chihming8.blogspot.com/2016/05/?view=flipcard

  《法融心生活 20》 持明恩師仁增塔欽所述 妙音青春倉央龍措恭唱 20)YouTube： 漢：https://youtu.be/VbZCrcGLtOc 藏：https://www.youtube.com/watch?v=0z8Sf8pNCPg ལྟག་ཆུ་ཆད་པའི་བཞུར་ཆུ་ཇི་བཞིན་དུ།། ཚེ་སྲོག་གུད་ནས་མི་སྣོན་ཟད་སར་ཕྱོགས།། ཚུལ་འདི་རྟོགས་ནས་སྟོན་པའི་ལུང་རྟོགས་ཆོས།། ཉམས་སུ་ལེན་ནས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 山川河流水源頭枯竭  命如此理無法綿延續 明晰世尊教證二量法  專注修持法融心生活 Headwaters exhaust, rivers stop flowing. Same principle with life itself,  it never continues forever. Clearly understand The Buddha’s Teaching and Realization of Dharma. Practice mindfully, assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 自然攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རང་བྱུང་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - -  《法融心生活》偈頌內容解說  人生的生命過程本就是有限的，好比一個裝滿水的水壺一樣，把水壺慢慢地倒出水來，最後水壺裡一定沒有水，如果未能持續加水進去則必定會滴水無存。生命亦如同此理，是無法延長的，且會一天、一天逐漸地消失，猶如太陽的東升西落一模一樣。就像現在是下午時分，距離太陽下山越來越近，我們每個人的人生就好比太陽的日升與日落一樣。以現場這個睡覺的小朋友來說，他就像太陽剛要東升，其他有些人是落在中午十二點左右，有些人則是處於太陽快西下時，...

  《法融心生活 19》 持明恩師仁增塔欽所述 妙音青春倉央龍措恭唱 19)YouTube： 漢：https://youtu.be/-U0D8wFFcfc 藏：https://www.youtube.com/watch?v=1yMCOlC2Siw སེམས་ལ་ངལ་བརྒྱའི་དུཿ་ཁ་འཁྲིགས་པའི་ཚེ།། སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་རྩ་བྱ་དངོས་དེ་ལ་དཔྱད།། བསྒྱུར་དུ་མེད་པའི་གནས་ཚུལ་ཞིག་ཡིན་ན།། བྱ་དངོས་གཞན་ཉུག་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 痛苦煩悶擠壓緊逼迫   誠觀痛苦根源本來貌 苦雖已成無法變異時   轉事心鬆法融心生活 When one is distressed by anguish, Examine the origin of the suffering.  If nothing can be changed, Shift the mind and be relaxed.  Assimilate Dharma into heart and life. 詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། - - - - - - - - - -  《法融心生活》偈頌內容解說 人生當中遭逢巨大的問題，內心放不下而產生劇烈的痛苦時，該怎麼做呢？此時要觀察一下，自身痛苦的根源、辛苦的根源、不淨的根源在哪裡呢？不斷地尋找研究它，它的原貌自然會出現的。若是發覺痛苦永遠無法改變，也無法立即淨化，主因是此事的根源與許多人、事、時、物相關聯，並非獨自一人可以主導改變，這時我們心裡需要有何種態度呢？應如何安排呢？即是「轉心」，心的位置要轉繞一下，所有喜歡的事物、行為都是如此，這時將會出現一個屬於你真正短暫想要的東西。     若與解脫相關聯，內心則要有一切都可以面對的準備，所有的痛苦都能面對、不用離開、不用轉意，如此解脫勝道方能真正的...

《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月20日 སྤོས་མཆོག་ཡིད་འཕྲོག་དྲི་ངད་ཁྱབ་པ་ཡི། 珍貴心悅妙香遍溢之 བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ། 薰香豐雲此等悉供養 ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་ཡི། 美饍佳餚珍味齊共以 ལྷ་བཤོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། 善饈天食妙等亦供養           妙香有兩種，一種是大自然的香，如有些高原上夏天會有各式各樣馥郁的妙香四溢。另一種是人造的香，是用阿嘎日、旃檀等許多藥材調配而成的妙香，如是處處充滿淡雅妙香，令聞者心情極為喜悅輕鬆。           有些香在香爐裡，或者單獨點燃香，香味如雲般繚繞豐盈，且內含經文的內容，以及七寶等全都示現出來。無論風吹往何處，妙香即飄向何處，妙香所瀰漫之處皆具足圓滿五妙欲，應如是觀想。           妙香點燃後，所散發出的香味不只有煙而已，其中更蘊含各式各樣的馬寶、摩尼寶、皇后寶等七寶，以及人們所渴望希求的一切。例如針對病情嚴重者，則能散發出淨化病情的妙香，或者淨化眾生一切痛苦的作用也能展現出來，因此燃香具有如此多之功效。再者，睡眠不佳的人可以睡得好，心情不好的人心情亦能轉好，可見佛菩薩願力具足的妙香能展現出各式各樣圓滿的徵兆。           燒燃妙香以後，具足一切眾生快樂和快樂的因，及淨化眾生痛苦和痛苦的因，於此之上皆具有順緣的幫助，因此當妙香滿溢時，應如此觀想而供養諸佛如來。妙香滿溢的原因，因吾等一切有情皆是持戒嚴謹者，其身上自然會展現出持戒的香味，故以此觀想供養諸佛如來，則會有所助益。          再者供養膳饈。膳饈是各式各樣沒有傷害眾生的食物，意思即是沒有沾上血肉，尤其是沒有傷害眾生生命的食物，以及甘露般的飲料，皆具足各式各樣的鮮色與圓滿的味道。           此處膳饈的意思是，往昔國王所享用較為豐富的食...

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月10日（上） བློ་ཡིས་བླངས་ནས་ཐུབ་པ་སྐྱེས་ཀྱི་མཆོག། 意抬供養能仁聖者尊 སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ལེགས་འབུལ་ན། 佛子齊共勝妙供養則 ཡོན་གནས་དམ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས། 皈境功德圓滿大悲具 བདག་ལ་བརྩེར་དགོངས་བདག་གི་འདི་དག་བཞེས། 大慈憐吾故而垂納受     「意抬供養能仁聖者尊」提到「意抬」，意思就是從心裡觀想起來，觀想的內容是將天地之間最美麗的、無主人的，大自然裡一切圓滿的五妙蘊，都從心裡觀想起來供養諸佛如來，或是有主人的人事物，也都可以觀想起來供養諸佛如來。     前幾天所講的鮮花、藥材、淨水、珍寶山、如意寶樹、圓滿的樹林，各式各樣的花朵，各式各樣的果實，天界與人界之間存在的一切妙香，不是經過種植即能自然生長出豐碩的果實，自然生長出一切能食用且無毒的葉子，以及蓮花莊嚴起來的湖泊，蓮花裡有極其天然的妙香。這些都從心裡觀想起來，遍虛空盡法界盈滿的供養，如此觀想以後，進而供養能仁。     能仁釋迦牟尼佛是整個宇宙之間、天地之間最殊勝的一位覺悟者，祂經歷三大阿僧祇劫，在這麼長的日子裡，行持諸多難行能行、難忍能忍，積聚無量無邊的福德資糧及無量無邊的智慧資糧，整個成道的過程中，所想的是「四無量心」，慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心，持續動盪的念頭之中，全都遍滿四無量心，所行持的事情是布施無數、持戒嚴謹、忍辱極強、精進狀態沒有放棄，進而禪定，最後智慧究竟圓滿等等不間斷地行持。     如此精進努力行持的佛陀，兩足尊的意思即是由此而來。能仁是非常的珍貴，超越有情的思想，便是覺悟的佛陀。祂成佛以後，講經無數的法門，於是出現佛的心子菩薩、言子聲聞、獨覺，身子羅睺羅等等許多學佛的弟子，這些稱為共同的佛子，一起供養佛子們。     我們供養的狀態是非常禮敬、非常恭敬、非常乾淨的心態來供養，還要非常大方、非常有信心、非常相信的狀態，來供養諸佛如來和佛子們。    上供供養的時候，對象是諸佛如來和佛子們，這是功德田，為什麼是功德田呢？有一個功德田的故事，阿育...

ཆོས་པ་ཡང་དག་གི་ཚད་གཞི། 真正的修行者 A Real Practitioner ཀོང་སྤྲུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། 蔣觀恭智仁波切 Jiang Guan Gong Zhi Rinpoche  第二偈 རྨི་ལམ་འདྲ་བའི་མི་ཚེ་ཡད་ཡུད་འདི།   ། 短暫慌忙如夢般人生 Life is short, rush and busy like a dream སྐྱིད་ཀྱང་རུང་ལ་སྡུག་ཀྱང་རུང་བས་ན།   ། 快樂也罷痛苦亦得過 It goes on no matter with happiness or afflictions སྐྱིད་སྡུག་གནས་ལ་ཡིད་སྨོན་མི་བྱེད་པར།   ། 苦樂諸事欲求莫過多 Never have too much desire for happiness nor cling to suffering དམ་པའི་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པར་ཤོག   །། 殊勝正法精進願勤修 May I practice precious Dharma diligently 持明仁增塔欽新譯 http://chihming8.blogspot.com/2016/05/?view=flipcard

   《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月19日 ཐུབ་དབང་མཆོད་གནས་མཆོག་ལ་ཡིད་འོང་བའི།། 珍貴皈境能仁于其悅 མེ་ཏོག་མནྡ་ར་དང་པདྨ་དང་།། 鮮花曼達拉及蓮花與 ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་ཐམས་ཅད་དང་།། 曼陀諸等花香悉數及 ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད།། 妙咒花鬘心悅誠供養 能仁釋迦牟尼佛是位覺悟的尊者，能令三界一切的苦幻悉全停歇，此乃究竟智慧圓滿之佛，故稱為能仁。能仁佛是我們皈依境供養的對象，亦是極珍貴、甚稀有的。伏德越、法界臻佛，祂證悟成佛的過程於此世界的凡夫眾生是很難實現的。以共同法門而言，需歷經三大阿僧祇劫的日子，如此久遠的時間裡積聚福德資糧，直至智慧圓滿證悟成佛，故乃甚稀有且珍貴之覺悟佛。 如此珍貴覺悟之佛，我們虔誠地對其供養曼達拉（曼達拉是梵文）。如天界的鮮花，花色極為艷麗、花形圓滿莊嚴，以及人界的蓮花、西藏雪蓮、額巴（額巴是西藏地區特有的一種藍色美麗花朵），亦有天界、人界、龍界存在的所有莊嚴的鮮花，加上清淨淨土裡面所顯現之鮮花等等悉全供養。此些鮮花都是十分美麗，自然堆疊、花形奇特，不論是自然生長、抑或是人工裝飾的，都是極為莊嚴圓滿。特別是淨土裡所顯現之鮮花，會自然地發光及明亮。如此之鮮花處處都展現出莊嚴、明亮、美妙的樣子，而悉數供養化身如來能仁釋迦牟尼佛。 再者，亦有極其莊嚴圓滿的越量宮，其宮殿上有莊嚴的寶幢及寶幡，有些是輕柔麗緻之布所製成的布幢、布幡，有些是珍寶所形成的寶幢、寶幡，此些皆懸掛於越量宮上。所有上述莊嚴之供物，皆以曼達拉的形態來上供，特別是這些鮮花所散發出各式各樣的妙香，於輕風吹拂下，怡人之香氛瀰漫於四周，特別是五種顏色之鮮花，宛如念珠般一朵朵相連所形成之花鬘，亦是非常美妙圓滿，所見者皆心生喜悅。以此些莊嚴之珍寶、越量宮，以及鮮花所形成的花鬘等，供養一切如來佛菩薩令生慧悅，並以報身如來莊嚴美麗的方式來供養佛。 供養佛之後，每一位供養者都將獲得七菩提分勝道圓滿之莊嚴功德。此莊嚴功德獲得以後，便能於心中生起菩提心，進而於究竟解脫成佛之道路上日益趨近，對度化一切有情眾生的事業，也容易形成且一切圓滿。 這一切圓滿的供養，都是為了增長我們心中的菩提心，與度化一切有情眾生的事...

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月18日 སྟོང་གསུམ་ཀུན་དུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། 三千大千世界遍香之 དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་ཀུན་གྱི་སྐུ། 甚極妙香於能仁慧身 གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། 猶如黃金精粹擦拭般 འོད་ཆགས་འབར་བདེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། 明光熾燃炫亮供塗敷     三千大千世界遍溢著栴檀、清涼的樟樹等妙香的香味，此香味十分清香怡人，以各式各樣妙香浸泡出來的淨水，盛在各式各樣珍寶製成的器皿裡，仙女天女們捧著寶器以禮敬供養的心態，行持供養塗香於諸佛菩薩的慧身上。將此妙香所形成的塗香，塗敷於能仁佛陀具三十二相、八十隨形的明光炫亮的慧身，猶如提純十六次的黃金ㄧ般地擦拭佛身、供養佛身。     講到三千大千世界的時候，東勝身洲等四洲及東南等四隅、太陽、月亮、中須彌山、欲界六天、梵天等，在一禪天之內，這樣的世界有一千個，即稱為一千個小世界，亦名一千小世界。再者一千小世界有一千個的時候，即稱為二千中世界。最後，二千中世界有一千個的時候，即稱為三千大千世界。     觀想這麼大的範圍裡，皆是遍溢著妙香，由妙香浸泡出來的塗香，塗抹於諸佛如來的慧身。     三千大千世界遍溢的妙香所浸泡出來的塗香，塗抹於能仁釋迦牟尼佛及一切諸佛如來的慧身上，佛陀能仁的身體，環繞著明亮的光芒，當人仰望能仁釋迦牟尼佛時，慧身宛如由黃金十六次提純般的明光熾燃之相，此般智慧的佛身，塗抹由三千大千世界栴檀等妙香，浸泡出來一切圓滿之相的塗香。     塗抹佛的慧身乃為了祈願自己及所有的天下有情，皆能獲得佛陀慧身莊嚴美麗之相，以及宛如黃金形成明亮的身相，此等逐一觀想而形成一切供養。   持明恩師個人思想闡明：     佛教所謂的三千大千世界，以現代的觀點來說，乃超出其很大的範圍。這些範圍以當時阿羅漢所看到的，和現在所看到的，可能有所不同。因為看的範圍、目光與眼光有著不一樣的狀態，同時習氣也是不一樣，態度也可能是不同的。       東勝身洲、南瞻部洲、西牛貨洲、...

  《現代人保持開心即是暫時的明燦》 現在可以在這個世界上好好地活下去，在陽光燦爛下，有每天生活的機會是最大圓滿的，所以要禪坐。我剛剛和一個空行的修行人聊天的時候，想到一件事情，現在跟你們分享一下。 禪坐的時候，只在一個空蕩蕩的狀態之中安住心情，這是好或不好？因為悉全都是空的，所以在表面禪坐的角度來看的話，這也是不怎麼樣的。 我們要觀察一個光明、要觀想明燦光明，這樣的禪坐才是比較好的。那心中的明燦光明是什麼？我們先要認得這個明燦光明的狀態，禪坐的時候方能展現明燦之光明。 所以每天起床直至晚上睡覺之間，你要看人的優點、也要看物質的優點、環境的優點，包括你的床、你的碗筷等等。看見所有人事物的時候，看懂他／它的優點，然後有一個滿足心，這樣心裡就會開心起來的。一）看懂優點，二）有滿足心的時候即會開心，心中會歡喜地開心起來。 這個開心的部分即是一種明燦；這個部分要保持，保持即是禪坐。所以你不要去找一個光的明燦，或者是什麼太陽的明燦，這是一種究竟法，加上各種訣竅的時候是有效果的。但在表面的、初步的人界裡面，當思想動盪不停的時候、行持很忙碌的時候，就要有明燦的觀想和禪坐。這個時候，你不要誤認明燦，這明燦並不是外在的光，而是內在的快樂，這就是明燦光明。 有內在的快樂的觀想、禪坐好嗎？或是什麼都沒有、空空的禪坐好呢？這兩個比起來，擁有快樂自在的、歡喜的心情來禪坐是最好的。當無法快樂的時候，要想到人事物的優點、環境的圓滿。當看到優點、想到滿足的時候，剩下短短幾十年的人生是很好過的、立即會開心的。 開心即是明燦，保持即是禪坐。今天教導的就是，普通的明燦是你的心中的歡喜，這即是明燦；保持這種狀態即是禪坐。 我們保持明燦的時候，需要怎麼樣的狀態呢？需要看懂自己，看懂人事物的一切優點，好好地過日子。因為這個世界上，現在有無數的災難、貧窮、生病等等許多的問題，當自己的心中還有可以自在的機會的時候，可以明燦禪坐是很歡喜自在的。 小孩子經常是保持明燦的，因為他們常常都很開心。他們隨意之中就可以開心、自然地就開心起來。雖然他們也有很多苦的時候，但是一下子就會快樂，因為希求的東西不多嘛。 我們在這人世界裡，晚上要好好地睡覺，因為你旁邊的人對你這麼好；你要好好地睡覺，因為你做的事情都是這麼好；你好好地睡覺，因為你還活在...

  ཆོས་པ་ཡང་དག་གི་ཚད་གཞི། 真正的修行者 A Real Practitioner ཀོང་སྤྲུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། 蔣觀恭智仁波切 Jiang Guan Gong Zhi Rinpoche   1 བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༌།   ། 教傳上師佛及佛子眾 Guru Buddha and Bodhisattvas ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་་་་་དབང་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དགོངས།   ། 大悲羅給修拉度母知 Compassionate Avalokiteshvara and Tara, please heed me! འཆི་བ་མ་དྲན་ཚེ་འདི་སྒྲུབ་པ་ཡི།   ། 臨死未思此生忙行持 Life is too busy.   Never thought about impermanence དལ་འབྱོར་སྟོང་ཟད་ང་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཟུང༌།   ། 徒耗暇滿人身祈救度 Wasting the precious human body.   Please guide me!   持明仁增塔欽新譯 http://chihming8.blogspot.com/2016/05/?view=flipcard

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月 17日 གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་།། 圓滿衣飾細柔等諸樣 རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དེ་དང་དེ་དག་གིས།། 珍勝莊嚴百數多種以 འཕགས་པ་ཀུན་དུ་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་།། 尊者普賢及文殊菩薩 འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི།། 滅依自在觀音獻供嚴 諸佛菩薩沐浴完畢後，以極為潔淨的柔布將佛身擦拭乾淨，接著供養圓滿的衣飾。如果佛菩薩們是顯現化身佛之模樣，即獻上色彩合宜、莊嚴的化身佛衣飾。若諸菩薩中，有示現在家菩薩之樣貌者，則供養適合瑜伽士的妙衣。當我們行持這些外在的供養時，內心具有著清淨之心態是很主要。若是顯現為出家僧眾，則供上出家的袈裟。 若以報身如來欲求戲類之樣貌示現於眾生現前，穿著的衣飾皆極其美妙莊嚴而珍貴的，這些衣服的質地非常柔軟飄逸，色彩鮮艷美麗，款式種類繁多。穿上這些善妙的衣著，身體上會產生禪定的大樂。此中有十三種報身的服飾，與顯現出莊嚴的狀態，象徵著圓滿之意，並且有些離戲的、離貪的模樣會展現出來。而心中觀想著十三種主要的衣飾，以及各式各樣的衣飾，皆以妙香熏染，充滿著殊妙的香味，無論是化身佛的模樣、報身佛的模樣，抑或菩薩尊眾、在家眾和出家僧眾，將珍勝莊嚴的供物咸全上供，在供養的過程中融入諸多的觀想。將一切圓滿的奇珍異寶莊嚴形成的綾羅五衣，還有唯有在天界裡存在的班匝勒布料所形成的妙衣，再加上頭飾、耳環、項鍊、臂釧、手鐲等等的珍寶八飾，此些悉數供養。而供養的對象是聖者的普賢菩薩、觀音菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩等八大菩薩，以報身佛的模樣展現出來所有的菩薩現前，獻上這些珍寶，形成無與倫比、莊嚴的衣飾。 這就是我們今天講述供養衣著的方法，不單是衣飾，尊貴、莊嚴可以涵蓋不同的面向，包含身莊嚴、佛身莊嚴，及菩薩的慧身莊嚴，所有可莊嚴之物都可以觀想，並供養普賢菩薩、文殊菩薩及觀音菩薩等等。    而我們為何要行持供養？因為我們從欲趨入菩提道路時，首先行持的供養乃是積聚福德資糧而已，而其最主要、最終的目的，是為了令相續中生起並增長珍貴的菩提心，有了菩提心之後，離成佛就更近了。當成佛以後，利益衆生的事業將自然的廣大無窮開展起來。所以為了增加菩...

轉載於網路   https://h5.qzone.qq.com/ugc/share?subtype=0&sid=&blog_photo=0&appid=2&ciphertext=1718725BA627EF5FE06EDCFF75C7AA4890C21F71D4746DA0A59B9849469FB5AEA50F16253023E292500697D3836340F7&from=singlemessage&isappinstalled=0

    佛法網-全球華人佛教資訊入口網站-論壇-佛曲音樂：སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་དྲན་གླུ། 憶念導師佛陀之道歌 Song of Commemoration of Teacher Shakyamuni：佛法網-憶念導師佛陀之道歌https://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=16399&mobile=2 Youtube 藏文：https://youtu.be/BIbuiRFwUjg Youtube 中文：https://youtu.be/oqmZ1UdNJ2E Youtube 英文：https://youtu.be/PGjBhgxNVO8 微信公眾號連結：https://mp.weixin.qq.com/s/7IAu0RGYqOY8WXL5DNq00g སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་དྲན་གླུ། 憶念導師佛陀之道歌 Song of Commemoration of Teacher Shakyamuni སྐུ་མཚན་དཔེའི་འོད་ཟེར། 身德相明光 Body has merit marks and luminous light དད་པ་ཙམ་གྱིས། 一瞬信即 Single moment of faith, instantly སེམས་ཀྱི་མུན་པ་དྭངས་བའི། 內心黑暗淨化 Purify darkness in heart སྟོན་པ་མཆོག་དྲན་ཡོད། 憶念釋尊佛 Commemorates Shakyamuni གསུངས་ཚངས་པའི་ཆོས་འཁོར། 言妙音法轉 Speech has amazing sound to teach Dharma སློབ་པ་ཙམ་གྱིས། 一瞬學即 Single moment of learning, instantly རྟག་ཆད་མཐའ་ལས་སྒྲོལ་བའི། 常斷邊見遠離 Away from the extreme views སྟོན་པ་མཆོག་དྲན་ཡོད། 憶念釋尊佛 Commemorates Shakyamuni ཐུགས་ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ། 意智慧慈悲 Mind has Wisdom and Compassion བསྒོམ་པ་ཙ...

  佛法網-全球華人佛教資訊入口網站-論壇-佛曲音樂：防傳染病三種本尊祈請文及心咒 倉央龍措唱誦：https://edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=16973&mobile=2 འགོས་ནད་ཞི་བའི་སྔཊ་གསུམ།ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 防傳染病三種本尊祈請文及心咒倉央龍措唱誦 🎬Youtube 影音： 度母防傳染病祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（漢）：https://youtu.be/2fVGRWbO1A4 度母防傳染病祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（藏）སྒྲོལ་མའི་ནད་ཞི་གསོལ་སྔགས། ལེན་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།：https://youtu.be/GSfdyCrh9is 蓮師防傳染病祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（漢）：https://youtu.be/ozedx1kKETQ 蓮師防傳染病祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（藏）གུ་རུའི་ནད་ཞི་གསོལ་འདེབས། ལེན་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།：https://youtu.be/lZwJs8X1UgE 葉衣佛母祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（漢）：https://youtu.be/aKhmhqVrc3U 葉衣佛母祈請文及心咒 倉央龍措唱誦（藏） ལྷ་མོ་ལོ་གྱོན་མའི་བསྟོད་པ་དང་གཟུངས་སྔགས། ལེན་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།：https://youtu.be/oX8CkjzHh1E 🎶音樂連結🔗 度母防傳染病祈請文及心咒（藏漢雙語）： https://mp.weixin.qq.com/mp/audio?_wxindex_=0&scene=104&__biz=Mzg4NDI1MjYwNA==&mid=2247483951&idx=1&voice_id=Mzg4NDI1MjYwNF8yMjQ3NDgzOTQ4&sn=bc4964c229d61fad4ad0a390c0073832#wechat_redirect 葉衣佛母祈請文及心咒（藏漢雙語）： https://mp.weixin.qq.com/mp/audio?_wxindex_=1&scene=104&...

  佛法網-全球華人佛教資訊入口網站-論壇-佛曲音樂：༄༅།།ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་བཞུགས་སོ།། 三主要道偈頌文：https://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=16727&mobile=2 音樂連結：https://mp.weixin.qq.com/s/wOSAY2UY9a1YQV0IP65VMA ༄༅།།ལམ་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་བཞུགས་སོ།། 三主要道偈頌文 རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། 尊者上師總頂禮 རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོའི་དོན།། 永勝慧言悉數之髓義 རྒྱལ་སྲས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་ལམ།། 勝子珍貴總讚之道途 སྐལ་ལྡན་ཐར་འདོད་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་ངོགས་དེ།  福具解脫總眾之津梁 ཇི་ལྟར་ནུས་བཞིན་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ།། 何疇內允吾隨力詮宣 གང་དག་སྲིད་པའི་བདེ་ལ་མ་ཆགས་ཤིང་།། 任者能顯安樂無貪婪 དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་བྱ་ཕྱིར་བརྩོན་པ་ཡིས།། 暇滿具義為此精勤以 རྒྱལ་བ་དགྱེས་པའི་ལམ་ལ་ཡིད་རྟོན་པའི།། 永勝佛悅法道意信依 སྐལ་ལྡན་དེ་དག་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཉོན།། 福具諸者當喜循諦聽 རྣམ་དག་ངེས་འབྱུང་མེད་པར་སྲིད་མཚོ་ཡི།། 清淨出離無成能顯海 བདེ་འབྲས་དོན་གཉེར་ཞི་བའི་ཐབས་མེད་ལ།། 樂果追覓寂息法皆無 སྲིད་ལ་བརྐམ་པ་ཡིས་ཀྱང་ལུས་ཅན་རྣམས།། 能顯貪執引致種身俱 ཀུན་ནས་འཆིང་ཕྱིར་ཐོག་མར་ངེས་འབྱུང་བཙལ།། 盡全縛繋首尋出離心 དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ཚེ་ལ་ལོང་མེད་པ།། 暇滿難得且命壽無暇 ཡིད་ལ་གོམས་པས་ཚེ་འདིའི་སྣང་ཤས་ལྡོག། 意中嫻熟此生顯執迣 ལས་འབྲས་མི་བསླུ་འཁ...

  佛法網-全球華人佛教資訊入口網站-論壇-媒體影音：ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་མ། ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོས་མགུར། 蓮花生大士祈請文 by 倉央龍措：https://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=16438&mobile=2 Youtube 影片連結：https://youtu.be/lRbqjoOfdjk 此內容為大伏藏師所寫的加持祈請文，旋律是智美根登之聞名藏戲曲，由倉央龍措以藏漢二語演唱。 祈願聽到的人都喜悅，種下大鄔堅尊的加持，此生幸福、即身成佛。 《蓮花生大士祈請文》 འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་བའི་སྐུ༔ 眾生怙主化身蓮花生 ཞིང་ཁམས་གནས་མཆོག་གང་དུ་བཞུགས་གྱུར་ཀྱང་།༔ 珍貴剎土任於何處亦 ཐུགས་རྗེ་མྱུར་མགྱོགས་ལྡན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ 大慈大悲迅疾之鉤以 བདག་སོགས་ཁྱེད་ཀྱི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་རྣམས༔ 吾等成為您之度徒眾 འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་ཆེ་ལས་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་༔ 輪迴大河救度脫離後 ཨོ་རྒྱན་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ 鄔堅空行剎境引領至 ཨོཾ་ཨ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ 嗡阿吽 班雜歌熱悲瑪 思德吽 འདི་ཚར་རེ་བཀླག་ན་བཀའ་ཐང་ཆེན་མོ་དང་ཕན་ཡོན་མཉམ་མོ༔མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱི་གཏེར་མའོ།། 此文為寧瑪渥瑟之伏藏，念誦一遍之功德與念誦一遍《大蓮花言教》等同。 持明新譯 2019年03月29日 http://chihming8.blogspot.com/2016/05/?view=flipcard

  佛法網-全球華人佛教資訊入口網站-論壇-視頻： 能仁加持寶藏文 ཐུབ་ཆོག་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད། ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།：https://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=16119&mobile=2 能仁加持寶藏文 ཐུབ་ཆོག་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད། ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 這是世上具有最大加持力的釋迦摩尼佛儀軌         Youtube連結：https://youtu.be/iFTsBQ53hsA           Youtube連結： https://youtu.be/3vorN2ektmg    影音連結：https://mp.weixin.qq.com/s/49ffUHWR0U8Uk_FUemFlNw ཐུབ་ཆོག་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད། ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 能仁加持寶藏文 ༄༄། །ཐུབ་ཆོག་བྱིན་རླབས་གཏེར་མཛོད་བཞུགས་སོ།། 能仁釋尊加持寶藏儀軌 ༄༄། །ན་མོ་གུ་རུ་ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ། ། 南無歌熱夏迦瑪納耶 དེ་ཡང་མདོ་ཏིང་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ལས། འཆག་དང་འདུག་དང་འགྲེང་དང་ཉལ་བ་ན། །མི་གང་ཐུབ་པའི་ཟླ་བ་དྲན་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་མདུན་ན་རྟག་ཏུ་སྟོན་པ་བཞུགས། །དེ་ནི་རྒྱ་ཆེན་མྱ་ངན་འདའ་བར་འགྱུར། ཞེས་དང་། སྐུ་ལུས་དག་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་འདྲ་བས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་མཛེས། དམིགས་པ་འདི་ལ་གང་གི་སེམས་འཇུག་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་མཉམ་བཞག་ཡིན། ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་དུ། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་མཚུངས་པ་མེད་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་རྗེས་...

  佛法網-全球華人佛教資訊入口網站-論壇-佛曲音樂： 憶念仁增吉美林巴金剛勝音信心禮讚文：https://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=16059&mobile=2 རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་གདུང་དྲན་དད་བསྟོད་རྡོ་རྗེའི་རོལ་མོ། 憶念仁增吉美林巴金剛勝音信心禮讚文 音樂連結：https://mp.weixin.qq.com/s/mSTtGa_8EarRkUrmgbp4gw ཚིགས་རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། 作詞：持明絍繒譶鑫 དབྱངས་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 作曲：倉央龍措 མགུར་མཁན་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། 演唱：倉央龍措 རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་གདུང་དྲན་དད་བསྟོད་རྡོ་རྗ ... གྲངས་མེད་སྐལ་བཟང་སྔོན་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས།། 無量劫前密乘根道果 རིམ་གཉིས་ཉམས་ཀྱི་རྩལ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཅིང་།། 生圓修持境界熟悟證 སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་བའི་མཛད་ཆེན་རེ་རེ་ཡིས།། 各式化大事業逐一以 ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པ་མཁྱེན།། 義覺持者吉美林巴知 ཉིན་བྱེད་བཀྲག་དང་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ་སོགས།། 日曜照亮摩尼寶光等 སྲིད་ན་འོད་ཀྱི་སྣང་རླབས་ཇི་སྙེད་པས།། 能顯悉數光浪咸全以 ཉིད་ཐུགས་འོད་གསལ་ཆ་ལ་ཟླ་མིན་པའི།། 汝意境界明燦難比擬 ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་བྲལ་གླིང་པ་གཏན་གྱི་སྐྱབས།། 遍知吉美林巴永皈境 སྙིང་ལ་ངེས་གནས་ཟབ་གསང་ཐེག་པ་ཡིས།། 心央深住深密次第以 བདག་འཛིན་སྲ་བའི་གོ་དང་ཉོན་མོངས་མཚོན།། 我執盔甲煩惱利刃劍 འཁོར་བ་རྒྱུ་འབྲས་དག་པར་རབ་འབྱམས་པའི། 輪迴因果轉清淨無邊 འཇིགས་མེད་མཆོག་གྲུབ་དཔའ་བོ་འཇིགས་མེད་གླིང་...

佛法網-全球華人佛教資訊入口網站-論壇-視頻《真正的修行者》蔣觀恭智仁波切所撰，倉央龍措所唱：https://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=15990&mobile=2 真正的修行者（ཆོས་པ་ཡང་དག་གི་ཚད་གཞི།）為蔣觀恭智仁波切（ཀོང་སྤྲུལ་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ།）成就者所撰49個偈頌，為利益眾生，將偈頌為歌詞，曲調為密勒日巴道歌，中文為持明師徒共同翻譯，英文翻譯者為持明美國弟子，演唱者為倉央龍措（ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ།），歌聲悅耳，曲調優美，歌詞中佛法內涵深廣。 YouTube播放路徑： 1&2: https://www.youtube.com/watch?v=n7548_53BDU 3&4: https://www.youtube.com/watch?v=mnz7x6pnmjE   5&6: https://www.youtube.com/watch?v=7x2mdVPTCmg   7&8: https://www.youtube.com/watch?v=We9Yp8eJQ20   9&10: https://www.youtube.com/watch?v=0jQuN24IVe0   11&12: https://www.youtube.com/watch?v=Z6Xmu-M1Puk   13&14: https://www.youtube.com/watch?v=xmxjvdou5EY   15&16: https://www.youtube.com/watch?v=NeE0zEsryPU   17&18: https://www.youtube.com/watch?v=HU0gn_76msc 19&20: https://www.youtube.com/watch?v=4aqYil1NK4g 21&22: https://www.youtube.com/watch?v=fS-gbTY0E5g 23&24: htt...

  《法融心生活 18》 持明仁增塔欽所述 妙音青春倉央龍措恭唱 18）YouTube： 藏：https://youtu.be/C_YkAlaiACE 漢：https://youtu.be/HuTURGSwKb8 གྲོག་མ་བཞིན་དུ་མི་ཚེ་བྲེལ་བ་དག། འབྲས་བུ་འཐོབ་པ་ཉི་ཚེའི་འཚོ་སྤྱོད་ཙམ།། བྲེལ་བའི་བརྩོན་རྒྱུན་ཐར་པར་ཁ་ཕྱོགས་ན།། ཐར་པ་མཆོག་ཐོབ་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།། 晨朝落暮猶似螻蟻般  所獲之物微渺如沙漏 若轉無益諸事精勤行  得勝解脫法融心生活 As busy as ants night and day, Material things obtained are fleeting as sand through the hourglass. If practice Dharma diligently instead of spending time on meaningless activities, Will achieve Victorious Liberation.  Assimilate Dharma into heart and life.  詞 持明絍繒譶鑫 曲 佛教音樂 譯 持明譯組 攝影 自然攝影師 ཚིག རྒྱ་ཀོང་རིག་འཛིན་མཐར་ཕྱིན། འགྱུར། རིག་འཛིན་ཡིག་བསྒྱུར་པ།  དབྱངས། ནང་ཆོས་ཆོ་ག། མགུར། ཐའེ་ཝེན་གཞས་མ་ཚངས་དབྱངས་ལང་ཚོ། བརྙན། རང་བྱུང་བརྙན་ལེན་པ། - - - - - - - - - - 《法融心生活》偈頌內容解說 此偈語以螞蟻來作為譬喻，若有閒暇之人可以前往觀察西藏的大螞蟻窩，西藏的螞蟻幾乎很少出現在家裡，就算有也是少數，大都很聽話的待在山上，如能仔細察看牠們在山上的蟻窩，會看到成千上萬隻螞蟻生活在一起，密密麻麻、忙進忙出，尤其風吹入洞時，牠們就忙成一團。     常人也是如此，他人一吆喝便跟著四處繁忙起來，此為一種。第二種是如同草原上的螞蟻在牠的生活環境裡，每天都忙於尋找食物，不停地東奔西跑，為了食...

  《入雄心菩薩行論》 持明恩師仁增塔欽新譯及闡述 2020年7月04日 རིན་ཆེན་རི་བོ་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ། 珍寶所成須彌山以及 ནགས་ཚལ་ས་ཕྱོགས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་དང་། 木林蘭若妙處悅意 ལྗོན་ཤིང་མེ་ཏོག་རྒྱན་སྤྲས་སྤུང་པ་དང་། 香樹花蕊麗景莊嚴 ཤིང་གང་འབྲས་བཟང་ཡལ་ག་དུད་པ་དང་། 果樹豐碩果實纍垂懸 如須彌山般形成的珍寶悉皆上供。此中須彌山之東、南、西、北，分別由白銀、琉璃、紅寶石、黃金四種珍寶所形成。此山就如同平凡人界裡所看到的一樣，其礦石裡面都是黃金、白銀、銅鐵等珍寶所形成的寶山，特別是在《俱舍論》及《時輪金剛》裡，皆有描述著須彌山的存在，它的周遭環繞著由金銀財寶所形成的七寶金山。 同樣的，在樹林裡面，有各種珍奇、美妙的樹木，散發著殊妙芳香，這個地方長滿了奇花異草，一見到時即滿心歡喜地，好似處於天界般美麗的地方。此處每一棵寶樹全都以鮮花嚴飾起來，寶樹之枝幹垂懸著結滿纍纍美麗又百味的果實。一眼望去，寶樹、奇花、綠草等諸多賞心悅目的情景，莊嚴又豐富滿滿的樣子在心中生起。而不僅如此，眾所皆知人界裡面所擁有最珍貴的一切，遠遠不及天界裡不可思議美麗的一切。故將此些天界裡面自然形成最漂亮的、最圓滿的一切寶樹、奇花、珍果，全部觀想成供養的對境，直接供養諸佛如來，祂的智慧、慈悲與力量是無量無邊的，懇請悲愍的接受我們意中最美麗的供養。 如此珍貴的寶樹、美麗的鮮花、豐富滿滿的果實，供養如來佛菩薩的原因是，欲增加我們心中的菩提心，此菩提心是不可或缺的，在修行道路上有了菩提心之後，即能增加達成證悟的機會，因為佛菩薩從來不缺珍貴的樹木、花草或果實，只因我們的心胸較狹窄，故藉此上供之方法，練習將狹窄之心變擴大。心擴大以後，我們狹窄的心引起所有不好的、不淨的、麻煩的，悉皆得以淨化。所以，此心胸擴大、寬大的方法，即是增加菩提心。如此珍貴的金山、銀山，圓滿美麗的處所，和杳無人跡的蘭若處。此蘭若處裡面的樹林、鮮花、果實莊嚴豐富，供養這些的原因是，為了增加我們的福德資糧，繼而生起菩提心。所以當擁有不可或缺的供養心態，就會形成菩提心的勝道，心中具足了菩提心以後，愈趨近成佛之勝道，當愈接近成佛的時候，利益眾生的事情也會很輕易地在手中展開，所以我們行持此些供養時，必須要審慎...