持明 仁增塔欽 藏傳 入菩薩行論 20210506

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2021年5月6日

ཡང་ན་རེ་ཞིག་མདོར་བསྡུས་པའི།།

抑或暫時總略要

མདོ་རྣམས་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་བལྟ།།

當閱彙集諸經論

འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི།།

跟隨龍樹所造論

གཉིས་པོའང་འབད་པས་བལྟ་བར་བྱ།།

此二者應精進閱

🌈 持明 仁增塔欽  https://chihming8.blogspot.com/

    「抑或暫時總略要，當閱彙集諸經論」，今天所講述的內容是，我們想要學習菩薩的行儀，特別要閱讀寂天菩薩的《集學論》，或是可以暫時先閱讀寂天菩薩自己從諸多經文中彙集、總結，並撰寫有關雄心菩薩行持之《經集論》。意思是，寂天菩薩透徹明悟一切經文而總結的《彙集諸經論》（又稱為《一切經集要》或《經集論》），我們應一直不停地閱讀。

    「跟隨龍樹所造論，此二者應精進閱」，此外，若已熟悉寂天菩薩所造的《集學論》、《彙集諸經論》以及《入雄心菩薩行論》之後，對於龍樹菩薩所造的《戒總集》（《學集論》）與《經總集》（《經集論》），此二者亦應精進地、用心地看。看的意思是，首先要理解，而且運用於心中。

    當清楚明白寂天菩薩、龍樹菩薩二尊者的《經總集》、《戒總集》與《入雄心菩薩行論》之後，則如雲如海菩薩之思想、菩薩之發心動機、菩薩之行為都會因此而學會、了解，而後解脫的究竟勝道、大乘的修行法門則會自然而然地展現出來。大乘的修行方道是一切如來法教的主要總集，亦是解脫之階梯，以及恆利一切眾生、廣發慈悲的最主要源頭。

持明仁增塔欽個人思想闡明：

    此處提到龍樹菩薩、寂天菩薩所宣講的大乘法門是解脫成佛之根源，因此要學習且熟悉。學習佛法的第一步是聽法，第二步是思考聽法的內容，而後禪坐思考的內容，並且運用在心中，還有每天要進步，所要進步的是菩薩的思想。

    菩薩的思想即是，自己的心要寬廣，不會很窄、不會很苦。此外，學習菩薩的發心及動機以後，對人以及對眾生皆會有廣大的發心與慈悲，而慈悲的本質即是空性，如此空性、慈悲雙融的狀態都會展現出來。

    無論在任何的情況下，學佛是第一要、是很好的，因為佛陀是經歷三大阿僧祇劫而成佛，是超越人的覺悟者。佛的身體到達哪裡，佛的智慧之語也到達那裡；佛的智慧之語到達哪裡，佛的智慧之意也到達那裡。佛身是智慧之身，佛語是智慧之語，佛意是智慧之意，因此佛的身語意皆是十向自在。

    佛研究了無數無邊的道理，在三大阿僧祇劫如此漫長的時間裡，佛所提煉而成的精髓即是佛法，而且三轉法輪而宣講佛法。在三轉法輪中的第二轉法輪即是佛法精髓之中的精髓，所以應以此方法來達成十地五道的修行境界。

    我們現在透過社群媒體聽法，大家也都有學習佛法的機會，現在聽聞的就是大乘的法門，即是寂天菩薩所著的《入雄心菩薩行論》。

    總之，每天都要增加自己的智慧、每天都要增加自己的慈悲、每天都要增加自己的力量。當每天學習佛法，在如理如法、希求解脫成佛的觀念之中生活的話，這是非常圓滿的。應該要對自己好、不傷心，對他人好、不瞋恨心，對這個社會有所付出，即可於一切皆是圓滿的狀態中過生活。