入菩薩行論 20220530 持明 仁增塔欽 藏傳

 


《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年5月30日

གལ་ཏེ་མི་གཙང་འདི་འདྲ་བ།།

若見不淨身如是

མངོན་སུམ་གྱུར་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་ན།།

親見如是復質疑

དུར་ཁྲོད་དག་ཏུ་བོར་བའི་ལུས།།

當前往屍陀林中

མི་གཙང་གཞན་ཡང་བལྟ་བར་གྱིས།།

觀所棄之不淨體

    「若見不淨身如是，親見如是復質疑」，無論從人身的各種角度來看，人身就是不淨的身體。即使已真實見到人身如此不淨，但是你卻仍然有所懷疑，人的身體真的是這麼不乾淨嗎？真的是由三十六種不淨物所形成的嗎？

    「當前往屍陀林中，觀所棄之不淨體」，若你真的有所懷疑的話，應至天葬台或屍陀林裡，看一下被丟棄的遺體。有很多昆蟲爬滿腐爛的遺體，又被狗、狼等動物撕裂咬食，此時才知道身體是非常不淨的，一看到就會讓人想要嘔吐。

    也就是說，若你現在依然懷疑人的身體真的如此不淨或是清淨的呢？只要去屍陀林之後，你就會清楚明白，因為一看到人的遺體，就會很想嘔吐。

    為什麼認為人的身體是不淨的呢？從出家僧眾的角度來看，的確如此，可以透過修持不淨觀來脫離輪迴，並且放下對人的貪婪執著，成就解脫成佛的勝道。

    貪婪執著會造成自己無法解脫成佛。想要止觀的禪定，但卻無法打坐。在《禪定品》裡有提到，因內心散亂而生起貪婪欲求，一直執著於異性的人體，以致無法進入禪定，所以還要遠離對人體的貪婪執著。也就是說，若無法進入禪定，就會長久在輪迴裡流浪，所以要遠離對人身的執著，方能解脫成佛。

    從睿智者的角度來看，若貪婪於異性的身體，就會創造輪迴之家，原本只是簡單的一個人，之後共同創造了複雜的人事物。關於人身的精髓可以由出家僧眾的角色來達成，這裡所說的不淨觀是共同法門，提到人體是由三十六種不淨物所形成的，這就是出家僧眾、苦修者的修行方法。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

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