入菩薩行論 20220714之一 持明 仁增塔欽 藏傳

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年7月14日之一

གལ་ཏེ་བདག་གི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས།།

如是我之諸痛苦

གཞན་གྱི་ལུས་ལ་མི་གནོད་པ།།

不能破壞他人身

དེ་ལྟའང་དེ་བདག་སྡུག་བསྔལ་དེ།།

如此痛苦極難忍

བདག་ཏུ་ཞེན་པས་མི་བཟོད་ཉིད།།

皆由我執之窘迫

་བཞིན་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དག།

等同他人之諸苦

བདག་ལ་འབབ་པར་མི་འགྱུར་ཡང་།།

雖不加於我身般

དེ་ལྟའང་དེ་བདག་སྡུག་བསྔལ་དེ།།

彼亦能令我痛苦

བདག་ཏུ་ཞེན་པས་བཟོད་པར་དཀའ།།

有我執故極難忍

    「如是我之諸痛苦，不能破壞他人身，如此痛苦極難忍，皆由我執之窘迫」，我自己的痛苦無法影響其他眾生，也不能破壞其他眾生的身體，這樣的痛苦皆因執著有「我」，其苦亦是難以忍受的。

    「等同他人之諸苦，雖不加於我身般，彼亦能令我痛苦，有我執故極難忍」，同樣的，其他眾生的痛苦也無法加諸於我的身體，也不會變成菩薩修行者的痛苦。可是因為菩薩的發心是以慈悲為主的自他相換，眾生的身體即是菩薩修行者的身體，所以眾生遇見的痛苦，菩薩也是如此之難忍，因為菩薩修持者將眾生的痛苦認為是他自己的事情，所以也會為此而生起難忍的一種執著。

    第一個四句偈主要講的是，自己的痛苦以及對自己有破壞的事情，並不會影響到其他眾生，因為窘迫的業力只會影響到自己，所以自己要承受，它不會對其他眾生有任何的破壞。

    自己的痛苦全然要由自己來感受，因為自己認為有一個「我」、有一個「我的身體」等成立以後、執著以後、貪婪以後，自己所有的痛苦就要由自己來感受，面對這種執著的痛苦是極其難忍的。

    第二個四句偈，事實上，其他眾生遭遇的痛苦並不會到來自己的身上，可是對一個修持菩薩道的人而言，他會將一切如母有情的身體當作是自己的身體ㄧ般，以自他相換的方式來修行。

    一旦熟練這種發心動機以後、習氣變厚以後，雖然其他眾生遭遇的痛苦，並不會遇加諸於自己或來到自己的身上，可是對菩薩修持者而言，他們卻很想要去除、淨化所有其他眾生的痛苦。

    這意思是，因為菩薩以自他相換作為其修行方式，會將其他眾生的身體當作是自己的身體，修成如同對自己一樣，所以很想要去除、淨化眾生所遭遇的痛苦，因為菩薩認為這就是自己的事情。

    往昔有人用石頭擲向一條小狗的身上，一位善知識修持了自他相換之後，其背部便腫起來，因為他將小狗被擲打的痛苦全都取過來，轉由自己代為承受。

    眾生是自己修持自他平等的對象，可以透過去除眾生的痛苦，進而達成饒益有情的事業

    當有情眾生碰到痛苦、不好的事情與影響他們的事情時，發心者、菩薩行持者會如同自己遭受痛苦一般，很想去除、淨化眾生的痛苦，這就是菩提心究竟道路上該有的態度。

    身體與心是分開的，沒必要這麼執著，但是自己卻完全忍受不了自己的痛苦，因為自己以貪婪心為主，而且執著有一個我，再產生有一個我的身體，所以當遭遇任何的痛苦時，就會感受到難忍的痛苦。

    同樣的，所有眾生的痛苦不會影響到菩薩修持者，可是菩薩修行者的發心、動機裡，會具有很想要去除一切眾生的痛苦。

    意思是，這些眾生的痛苦並不會影響到菩薩修持者，可是菩薩的發心動機、修行方法是，眾生就是自己，有情就是自己要利益的對象，所以當眾生遭遇痛苦的時候，即如同自己遭遇痛苦一樣，會很想要去淨化眾生痛苦的執著。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/