入菩薩行論 20220731 持明 仁增塔欽 藏傳

 


《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年7月31日

ཅི་ཕྱིར་ཀུན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི། །

為何全然之痛苦

བཟློག་པར་བྱ་ཞེས་བརྩད་དུ་མེད། །

應回遮無須諍論

གལ་ཏེ་བཟློག་ནའང་ཐམས་ཅད་བཟློག །

若應回遮應皆除

དེ་མིན་བདག་ཀྱང་སེམས་ཅན་བཞིན། །

不除自亦有情般

「為何全然之痛苦，應回遮無須諍論」，我們是否需要處理、淨化所有有情的痛苦，實際上是無需諍辯的。應該要淨化有情眾生的痛苦，因為眾生本身就有幻覺的痛苦，而痛苦的本質就是不舒服、不自在，感受著窘迫性的苦，所以應淨化有情的痛苦。

「若應回遮皆應除，不除自亦有情般」，針對陷於無明幻執的眾生，痛苦就是需要淨化，痛苦就是需要消除。但是深具分別念的我們，永遠以自己的痛苦為先，總是會先淨化處理自己的痛苦，卻不處理其他眾生的痛苦，這樣是不好的。如果想要淨化自己的痛苦，那麼也要淨化、處理、回遮一切有情的痛苦。

如果沒有抱持要淨化自己的痛苦，也要淨化其他眾生的痛苦這樣的心態，那麼自己的痛苦也應如有情的痛苦一樣不予處理。如果要處理、淨化自己的痛苦，那麼也應該要處理、淨化其他有情的痛苦，應視自他二者是等同、無有分別的。

既然我們會把夢幻不實的痛苦視為痛苦的話，那麼應該要回遮、淨化痛苦，這是不用諍辯的。如果為了淨化自己的痛苦而投入諸多心力，相對的淨化其他有情的痛苦也應盡心投入心力。

如果你認為不應該處理有情的痛苦，那麼自己的痛苦也不應處理，因為自己和有情一樣，應該以平等、同等的角度來處理自己與一切眾生的痛苦。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/

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