入菩薩行論 20220807 持明 仁增塔欽 藏傳

 

《入雄心菩薩行論》

持明仁增塔欽新譯及闡述

2022年8月7日

དེ་བས་ཇི་ལྟར་ཆུང་དུ་ན།

如是極微小事及

མི་སྙན་ལས་ཀྱང་བདག་བསྲུང་བ།

不悅耳語自守護

དེ་བཞིན་གཞན་ལ་བསྲུང་སེམས་དང་།

亦具守護他眾心

སྙིང་རྗེའི་སེམས་ནི་དེ་ལྟར་བྱ།

慈悲心如是行持

「如是極微小事及，不悅耳語自守護」，倘若沒有自他相換和自他平等的概念，也就是沒有自己和他人平等的概念時，當別人說了你些許的缺點或是做了一些些破壞，你就生氣的不得了或傷心到不行，心裡就叨念著別人對我怎麼樣又怎麼樣，如何的不好等等，完全以自己的我執為主。

意思是，你完全無法接受別人的意見，或是別人的教導，倘若別人真正輕蔑你、小看你、罵你時，那麼就更受不了。這是什麼原因?它就是我執，一種無法摧破的我執即是如此培養長大的。提到我執，這個「我」會在哪裡？從頭髮到指甲之間，有所謂的五蘊，也就是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，我們認為在五蘊的狀態之中有一個「我」的存在。

因此連最微不足道的痛苦也無法忍受，由於這是自己久遠輪迴以來一直練習的結果。為了守護這個「我」，遠離別人指責你的過失、或者避免自己遭遇失敗，這都是我執所引起的，心中絲毫沒有自他平等或自他相換的概念。

「亦具守護他眾心」，或許有一天菩薩道路行持下去時，他人和自己平等的狀態會在心中展現出來。何謂平等的狀態？就像是他人指出我們的缺點或是做出傷害時，你一點點都忍受不了般；等同的，其他的有情眾生在遭受指謫或破壞時，他們也是無法忍受，和你一樣有立即想要消除苦受的心態會展現出來。

「慈悲心如是行持」，對其他眾生的痛苦能感同身受，也就是在菩提道路上具足菩提心，在菩薩的行持上面訓練的一種精神。所以無論是慈悲也好、智慧也好，在自己的心相續之中不斷地練習摧破我執，這將會促使我們的修行境界愈來愈高。

因此自他平等是，自己受不了的一切指責、破壞等等，其他有情的過失被批評或遭受他人破壞時，他們也相同的和我們一樣想去除它、處理它、淨化它，這樣一個慈悲的練習，就是行持菩薩道路應有的態度。

    今天在六字真言的聖地講法，第一次旁邊有持明的弟子聽法。

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/