普賢上師言教 上師諦悟(十) 持明 仁增塔欽 藏傳

 

《普賢上師言教》

持明仁增塔欽仁波切講述

第二、持明表示傳承：伏德越釋迦牟尼佛涅槃前親口預言密法無上竅訣將於未來出現。

勝樂後續載：

吾於此處涅槃後

二十八年之時期

天界三處所宣講

法教之精髓珍貴

降臨南瞻東方處

人界最俱福報者

嘉布國王札之前

現起諸多圓滿顯

威怒者之山巔上

授低類眾生與友

以及龍嘎主等等

而後金剛手顯現

    如是預言授記後，佛為眾生示現涅槃貌。如預言所述般，內佛教無上之法教，生、圓、大圓滿三種出現於世。

    瑪哈優嘎密續之流傳：如來佛涅槃後二十八年，國王札的夢中出現七個夢兆，爾後在自己的皇宮頂上發現諸多以琉璃溶液撰寫的仁波切珍寶密續經書，並找到一尊一肘高的金剛手佛像。

    國王札虔誠祈請金剛薩埵，依靠《親見金剛薩埵品》與金剛手佛像，修持六個月後，親見金剛薩埵並得其加持，因而圓滿了達所修持的內容之全部意義。自此而後，生起次第瑪哈瑜伽教法逐漸宣揚出來。

    阿呢優嘎之源頭：與此同一時期，聖種五珍貴者前往瑪拉雅山頂，呼求一切如來菩薩：

嗚呼哀哉極悲苦

釋迦佛明光已沒

滅依黑暗孰淨化

    如是呼叫二十三遍，此時一切法界臻如來佛悉皆提醒金剛手：

密法永權者諦聽

往昔發心豈能捨

世間之苦不知否

請慈悲降臨人界

世間苦難應淨化

密主應允宣講密法：

無前始亦無後終

吾諾誓言不捨棄

提醒之際任何時

吾則化現顯現臨

    隨後即降臨瑪拉雅之山頂上，為聖種五珍貴者宣講《經意集》（《集密意續》）等等。

    又於西方鄔堅剎土的達那郭夏洲，金剛手傳授《吉祥密續》、《竅訣續》、《普巴續》、《母續》等教法予化身噶惹多傑，又傳予鄔金蓮花生大士，此後逐漸增廣弘揚。

阿德優嘎之源頭：最初於天界宣講，於三十三天有一位滿護天人，意化變出五百天子，長子全喜精華，其智慧與各方面尤勝於眾兄弟，全喜精華喜歡獨自一人於禪定房中靜坐，亦喜歡金剛念誦，於天界被譽為多心天子。

    多心天子於水牛年出現密法夢境，第一個夢境中，出現諸多伏德越法界臻的光明，光明中出現六能仁的樣貌，而後眾生環繞，最後由他的頭頂上融入。第二個夢境，夢到自己將梵天、遍入天與大自在天三者全部吞進口中。第三個夢境，夢到虛空中的太陽與月亮二者皆由自己的手掌拿著，光芒遍照整個宇宙。第四個夢境，虛空中寶色雲一直降淋甘露妙雨，聖物、樹林、珍寶、苗芽、花卉、果實悉皆同時增長，翌日早上天子向百施天王陳述夢境。

百施天王讚歎道：

唉瑪吙

精髓無勤法教之源頭

三世永勝化現菩提心

十地父權龍嘎大明燈

天界莊嚴之汝甚稀有

    第一個夢境是多心天子能獲得一切如來之意，所代表的標幟。第二個夢境是多心天子能降伏一切魔障、斷除三毒之表示。第三個夢境是多心天子能淨化弟子根器者心中的黑暗，多心天子乃為明燈之表示。第四個夢境是多心天子以自顯阿德優嘎的甘露水永滅燃燒的煩惱，無勤勞之勝果阿德覺階自然成就之標幟。

    又一切如來悉全匯集提醒勸請吉祥金剛薩埵：

珍寶化現方法俱

有情所願大門啟

無勤珍寶皆俱予

    吉祥金剛薩埵心間出現珍寶的自然輪，交付予雄心金剛手尊者。金剛薩埵云：

無二智慧密涵義

無勤之元初成佛

此為大中觀道路

匯聚隨眾教授之

    雄心金剛手尊者應允說法而云：

金剛薩埵廣虛空

詞及行持乃非也

由吾講經極其難

為未悟者以詞詮

為令眾生能了悟

則以各種之方法

願令諦悟者度脫

    金剛手應允後，往東方金剛顯現剎土向法界臻金剛勝密等金剛種類的壇城，與南方珍寶顯現世界的珍寶法界臻等珍寶種類諸法界臻眾，與西方蓮花光剎土的法界臻蓮花光等蓮花種類無量無邊的諸法界臻眾，與北方清淨成就剎土的法界臻等事業種類無量無邊的諸法界臻眾，與中間離邊剎土的法界臻毘盧遮那等諸多法界臻種類永勝佛眾求賜開示，金剛手聽受甚稀有之佛法精華，無勤之自然意成，超越因果業報之法門阿德瑜伽之涵義悉全清楚明瞭，且取得一切如來佛意之精髓。

    三十三天的處所如永勝越量宮一般，於此宮殿中的頂點有一命柱，命柱的頂點上有九股金剛杵，九股金剛杵所在的中央殿，多心天子住於其中。

    金剛手尊者慧知多心天子乃福報具足，於是前去教導多心天子，多心天子於命柱頂的九股金剛杵上設置燦爛珍寶組成的寶座，並恭請金剛手尊者上座，為金剛手菩薩撐起以各式珍寶所作法幢，並以諸多天物及供養來獻供，金剛手尊者以表示的方式授予多心天子王方頂倒圓滿灌頂，且授予竅訣的領域十者，其他七灌頂、五竅訣、諸多密續竅訣於剎那圓滿，並賜予灌頂令成為諸佛之代表。

金剛手尊者云：

此甚稀有精髓之竅訣

於三天界之中所廣弘

而後化現漏者之意子

南瞻中央殿裡願增廣

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