《法融心生活》精粹版 第二十五偈（下）持明 仁增塔欽 藏傳

 

《法融心生活》精粹版

持明仁增塔欽仁波切講述

第二十五偈（下）

མེ་ལོང་ངོས་སུ་ཅེར་གྱིས་ལྟ་བཞིན་དུ།།

己雙眼眸直觀鏡中人

དགའ་སྡུག་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་དང་།།

滔滔對其說甜言壞語

དེ་འདྲའི་མངོན་རྟོགས་འདི་སྣང་ལ་འདྲེན་ཏེ།།

請出鏡人遍照現世界

སྒྱུ་མར་བཞིན་ཤེས་སེམས་ཆོས་འཚོ་བར་རོལ།།

了悟虛假法融心生活

凡人有幾種特點，一、我執心很強，二、執著心很強，三、容易受外境影響，四、不了解世事無常，五、沒有一個堅定穩固的思想和行為，因此凡人做出來的行為，如同鏡子裡的人罵來罵去，並不起作用。

    有時候看鏡子裡罵什麼，說什麼讚美，有時候自己在現實世界裡，別人說什麼、罵什麼，都觀想起來，別人可以說我、罵我、咒我、讚美我，都行，因為都是鏡子裡的人物。我自己也可以說鏡子裡的人物，罵他、說他、或讚美他，但都是不起作用的。

    人生就是如此，皆是虛相之世界，幻覺之世界，不起太大的作用，應如是觀想。如此一來，這虛相的世界就不會對我們產生特別的影響，因為顯現的影響皆是自心所造，

原本即不起作用，所以無需太多的執著，應如是安置心態。因為顯現不會讓我們墮入輪迴，對顯現的執著才會讓我們墮入輪迴。

    擁有金錢財物，是富有圓滿的顯現也好，沒有金錢財物，是苦悶的顯現也好，或者健康的身體也好，不健康的身體也好，都是因緣的顯現。如果沒有太過於強大執著的話，這些顯現都是不起作用的。因為不執著於顯現，所以不會繼續輪迴輪轉下去，心也不會這麼痛苦。

    一旦明白顯現並不會造成心的痛苦，顯現便不會增加習氣。當不執著於顯現，則任何顯現都不會產生影響。顯現只是眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的、身體觸碰到的、舌頭嘗到的、心識感覺到的一切，唯有起了執著，才會產生作用，其他都是不起作用，任何時候都不起作用，因此我們要遠離執著。

    有時候看一下鏡子裡自己的本質是什麼呢？鏡子裡自己的活動是什麼呢？鏡子裡的自己是怎麼出現的呢？鏡子裡的自己動來動去，說了什麼話呢？罵他人的時候，說了什麼話語呢？鏡子裡出來的顯現是什麼呢？全都仔細看一看，最後明瞭一切都是假的，不起作用的。

    你對著鏡子在自己的顯相上砸一塊石頭，看會不會流血呢？並不會流血，砸破的只是鏡子而已。因為是鏡子裡的人，我們對他沒有太強的執著，所以拿石頭砸他，並不會流血。但如果是現實世界的人，被石頭砸到頭，一定會流血，這是由於無始以來執著的原因與習氣所形成的，因此要輪流地想，特別是要經常想到鏡子裡的人物，明白這是一種幻覺，對這個世界是不起作用的。

    先觀想現在生活的世界，接著觀想現在生活世界變成鏡子裡的人一樣，如此輪流觀想時，就會越來越接近了悟顯空的道理與空性的真理，也會越來越明白虛幻的世界。

    當臨終中陰到來時，人死亡以後，心識猶如羽毛般飛到天空，沒有任何物質的作用，只是一個飄泊的業力身。鏡子顯現只是空顯的一個顯相而已，現在活著的人也是因習氣煩惱而空顯的一個顯相而已，所以要記得二者都是空顯的顯相，也可以用這種方式來打坐禪修。

    我們生活裡碰到痛苦時，心情不要太窘迫；碰到快樂時，心情也不要太快樂。人生的道路應當以平常心、中庸之道來行持，同時應了知人生的意義與佛法相融是最有效果的。

    而人生的意義就是要看懂自己，可以控制自己的心，不要增加心上一切惡的業力，要持續增加心上一切善的業力。不要行持行上惡的業力，要繼續行持行上善的業力，那麼人生會變得非常有意義。在這種情況下，明瞭輪迴世界是空性展現出來的虛幻一般，也如同鏡子裡的人物一樣，因此不要有太多的執著。

    成功也行，不用執著太多；不成功也行，也不用執著太多，執著也沒有用。因為當身心分離時，全都是假的，連身體的一絲一毫也帶不走。明知一切都如同虛幻般、遊戲般以後，將佛法融入內心，再好好地生活。

講述於2020年3月30日

持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/